本报记者 赵军 通讯员 李元龙 刘继红 李芳

     随着2008冀台（张家口）经济合作洽谈会日期的临近，总投资1.38亿元的涿鹿中华合符坛各项工作正在紧张有序地进行，一期工程预计9月15日完工。建成后，她的面积相当于北京中华世纪坛的6倍大，有关人士将其称为“天下第一坛”。

 

矾山镇

 

    从涿鹿出发一直向东南方向行驶。车子急驰在蜿蜒曲折的乡间马路上。沿途的风景中不停地跃动出“三祖”的影子。

    逢值秋收时节，路两边的稻谷已经泛黄，蜿蜒起伏的山脉慢慢地被抛到了车后。

    又过20多分钟后，远远地看见了一个宏大的施工场面。

  “那就是中华合符坛。《史记》记载的“涿鹿之野”的所在地——矾山镇到了。”随行的涿鹿县委宣传部的一位干部说。这里是4600年前黄帝与炎帝进行阪泉之战，黄炎联盟与蚩尤进行涿鹿之战的地方，为中华第一古战场。

   与合符坛遥遥相望的就是有着炎帝、黄帝和蚩尤雕塑的中华三祖堂。

 

“天下第一坛”

 

   下车后，负责中华合符坛工程的三祖圣地文化产业发展有限责任公司副总经理郑传忠迎了上来。

   走进合符坛，无论在进口还是 出口，看到的都是火热的建设场景：一线工人或忙于支护、或搭建钢拱架，大型挖掘机轰鸣不停，装载机挥舞 铁臂，运输车来回穿梭，压风机、喷浆机，演绎着一曲曲 “大合唱”。

   “现在正集中全县力量进行合符坛工程建设，700多名施工人员加紧施工。”郑传忠说，9月15日就可以完工。

   我们一行几人信步在铺好的大理石台阶上，郑传忠介绍，中华合符坛工程总规划占地面积1100亩，工程主线将沿着正南、正北方向布置，主坛分四层，包括一层方坛和三层圆坛，寓意着“天圆地方”。圆坛分为三层，直径依次为129米、99米、69米。第一、二层分别门开“四面”、“八方”，顶层为坛心。如此设计，象征着天地之间 “四面八方来朝，同心归向一统”。方形坛基坛面为99999平方米的 “中华统一广场”！广场四角镶嵌象征四面八方向中央辐辏的四块“合符石”。

   “在坛体东西两侧，将用青铜分别铸造衬托着苍穹黄道二十八星宿和中国地图，高达18米的‘浑天仪’与‘地动仪’，以便每人都能找到在天地大自然中的位置。”郑传忠指着坛的东西方向说。根据中华传统文化十天干的概念，在中华合符坛到中华三祖神门之间的“天祥门”，建“天干牌楼”。

     据了解，天干牌楼，宽60米，高27米，10柱9门式样。借用“龙生九子”的概念，每一孔门由一条龙镇佑，中正之门的两柱为同一条专司守护之龙！

    “中华合符坛的设计不乏名人，比如中华世纪坛设计者之一的冯钦铎。中华合符坛建成后，相当于北京中华世纪坛的6倍大，将成为天下第一坛。”郑传忠如是说。

 

“56根民族图腾柱”

 

     踏着大理石铺就的台阶，一级一级地向 “中华合符坛”的中央走去，56根民族图腾柱紧紧围绕在圆坛边。

     站在十米高的坛中央，56根民族图腾柱好像56名忠诚的卫士一样，一动不动地矗立并紧紧簇拥在坛周围,气势恢宏,雄伟壮观。微风时不时地将施工的黄土卷起，远处纵横交错的山峦，让人不禁想起当年征战的场面：远处尘土蔽天，无数车马奔驰而至，一场血腥恶战就这样在瞬间爆发……

   “在坛中央根据中国传统的‘九五之尊’和‘九九归一’文化理念，将在坛顶用青铜塑造中华民族图腾——‘九龙腾飞’，九条龙柱均高达45米，共托一珠，象征实现中华民族的伟大复兴。”随行的一位当地旅游局的干部指着坛中央说，由于时间紧，这个工程暂时无法完成。

   “汉族图腾柱最上方蹲着一只狰吼，俗称为望天狰吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。它做出朝天咆哮的姿势，被视为上传天意、下达民情。”涿鹿县旅游局副局长张生海说。

    记者看到汉族的图腾柱上端雕刻有龙凤、长江黄河、中国结、古代的打击乐器等，柱身中央刻有两位少女手拿丝带，在五位少女和两位少年吹打乐器的伴奏下跳着民族舞蹈。每个浮雕都雕刻的惟妙惟肖。近10米高的柱子上刻满了具有民族特色的精髓，每一个场景都体现出各个民族的文化背景。而其它的图腾柱也都雕刻着一些本族的图腾、生活等浮雕。

    据了解，56根民族图腾柱，每根柱子重80吨左右，高9.9米。她从下到上由天圆地方底座、中英文民族简介、所属民族文化生活图案、民族大观园（民族文字）、图腾标志五部分组成。56个民族图腾柱的图案由集美大学、中央美院专家、教授深入各民族考察、采风后完成。从2006年开始选料、施工。图腾柱的文字、造型、图案全部经国家民委专家审核确定，属国内首创。

   “看十年的中国到深圳，看百年的中国到上海，看千年的中国到北京，看两千年的中国到西安，看五千年的中国到涿鹿。涿鹿是一个文化大县，主要是以三祖文化为主，中华合符坛是三祖文化的标志，而代表民族大团结的56个民族图腾柱是文化的核心部分。”张生海说。

 

“中纪元元年起点”

 

    中华炎黄蚩三祖文化研究会会长任昌华的办公室里，一个中华合符坛的模型摆在桌子上，旁边堆着厚厚一沓关于合符坛的资料。

    任昌华向记者道起了合符坛建设的起因。

    他说，2003年2月28日，北京市政府在北京国际会议中心召开了《北京奥运经济研究》一书首发式暨新闻发布会。会议特邀涿鹿县有关领导参加，该书将“涿鹿中华合符坛”作为人文奥运庆典策划三大项目中的第一项。消息传来，涿鹿县委、县政府感到非常振奋，遂产生和坚定了力求促成这一项目的决心和信心。根据中国传统文化“天圆地方”和“智圆德方”的观念，建造上圆下方的核心建筑——“中华合符坛”。

    那么，全国那么多省、市、县，为什么只取涿鹿一个方案？

   《史记》中记载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，而邑于涿鹿之阿”。任昌华介绍，涿鹿是中华民族发祥地，约五千年前，中华民族三大始祖——黄帝、炎帝和蚩尤在涿鹿历经“阪泉之战”、“涿鹿之战”，黄帝最终 “合符釜山”并“定都涿鹿”，从此促成了三大部落的融合，奠定了中华民族的根基。再有一个原因就是，涿鹿的人文底蕴在全国具有独一无二、垄断性和不可替代的优势。这就是五千年前，黄帝、炎帝、蚩尤三大始祖经过长期碰撞、磨合之后，在涿鹿县的釜山举行了大合符，以及釜山合符后形成的合符文化，这在全国任何地方是没有的。

    正如2008年北京奥运旅游重大项目及庆典策划专家、中国旅游学院研究生导师李庚教授说的一样：“涿鹿是中华三大始祖征战融合、实现民族统一之地，是中纪元元年的起点